El público aún no pasa por el «túnel de la fraternidad», como ha sido apodado, porque será inaugurado oficialmente este otoño. Pero la obra ya está terminada y sólo falta abrirla al público y a los fieles cristianos y musulmanes, que se muestran ya entusiasmados.
Se trata del paso subterráneo que conecta la catedral católica de Girata con la mezquita Istiqlal, un edificio situado frente al templo cristiano. En el corazón de la capital indonesia, en plena plaza de la Independencia, las dos imponentes estructuras se miran con benevolencia desde muy cerca, casi reflejándose la una en la otra, fruto de una elección arquitectónica y urbanística que, desde el principio, ha querido significar y simbolizar un propósito común, la visión de una coexistencia arraigada en la nación indonesia.
Esta visión se ha visto reforzada por la construcción y restauración de ese paso subterráneo (originalmente un simple paso subterráneo de carretera), que, gracias a la idea del presidente indonesio Joko Widodo -ahora presidente del gobierno saliente, que dejará este otoño a su sucesor, el recién elegido Prabowo Subianto-, se ha convertido en el símbolo de una ósmosis, de un intercambio continuo de visitas, de un camino de amistad humana y espiritual que, en última instancia, caracteriza el rostro de la gran metrópoli y de toda la vasta y plural sociedad indonesia.
Primero fue la catedral, un edificio neogótico construido en la primera mitad del siglo XIX después de que el Comisario General de Batavia (antiguo nombre de Yakarta) de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales cediera el terreno para construir una iglesia católica, que en 1829 recibió el nombre de «Nuestra Señora de la Asunción». Debido a algunos problemas estructurales, el edificio fue reconstruido en la última década del siglo. Entre 1891 y 1901, el padre Antonius Dijkmans, SJ, se encargó de la nueva estructura arquitectónica y, gracias a la contribución del arquitecto M.J. Hulswit, la nueva iglesia de Nuestra Señora de la Asunción» fue consagrada por monseñor Edmundus Sybrandus Luypen, SJ, vicario apostólico de Batavia, el 21 de abril de 1901. Tras la reciente restauración concluida en 2002, la iglesia muestra todo su esplendor y es punto de encuentro de peregrinos de toda Indonesia.
Igualmente concurrida, lugar de socialización y descanso, y para muchos destino de una excursión dominical, es la mezquita Istiqlal, una estructura moderna y majestuosa (la mayor mezquita del sudeste asiático) construida para conmemorar la independencia de Indonesia y llamada «Istiqlal», que significa «independencia» o «libertad» en árabe.
La idea de construir ese templo surgió en 1949 (tras la declaración de independencia de Indonesia de los Países Bajos) de Wahid Hasyim, entonces «ministro de Asuntos Religiosos». La comisión de construcción se creó en 1953, bajo la supervisión del primer presidente de Indonesia, Sukarno, que quería edificar la mezquita en la plaza Merdeka (plaza de la Independencia). El presidente y todos los miembros del gobierno subrayaron también que la decisión de erigir la mezquita frente a la catedral de Yakarta pretendía simbolizar la armonía religiosa y la tolerancia inherentes a la Pancasila, la «Carta de los Cinco Principios», la filosofía nacional subyacente a la Constitución, según Fides.